釋教，是國際三大宗教之一，源于古代印度，西漢末年時(shí)流入中國并廣為傳達(dá)。從此，釋教文化逐步變成中國傳統(tǒng)文化的首要組成有些。而其間的釋教修建，則更是傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
　　　中國的釋教修建首要有寺院，塔、石窟寺等幾種方式。
　　　寺院是歷代釋教信徒拈香頂禮，誦經(jīng)拜佛的梵宮**。初時(shí)，“寺”是中國古代官署的名稱。東漢永平十一年（68），西域僧人攝摩騰和竺法蘭，帶著佛經(jīng)、佛像來到洛陽，下榻鴻臚寺暫住。后漢明帝敕建僧院，供他們傳教之用。因傳說中佛經(jīng)、佛像由白馬馱來，故僧院被命名為“白馬寺”。今后，隨著釋教的開展，“寺”便成了中國僧院的一種泛稱。
　　　寺院一般以殿堂為主體。修建方式沿襲古制，較多地選用廡殿、歇山、重檐、懸山、硬山等房頂。首要修建坐落南北向的中軸線上，而次要修建安排在軸線東西兩邊。
　　　 釋教寺院的大門一般稱為“山門”�！叭珖�名山僧占多”，因寺院多居山林深處，故有此稱。
　　　塔，起源于古代印度，梵文稱作Stupa，中文譯為窣堵波、塔婆、浮圖等。當(dāng)初古印度筑塔是為了埋葬佛的舍利，修建也很低。但傳人中國今后，不斷被漢化，變成一種獨(dú)具一格、豐厚多姿的高層紀(jì)念性修建。
　　　中國的佛塔盡管方式多種多樣，但首要構(gòu)造不外乎地宮、基座、塔身、塔剎幾有些。尤其是塔剎，更是佛塔特有的構(gòu)件，它是全塔**的有些，朽磚石砌的，也有金屬澆鑄的，意思是土田，代表佛國。塔剎實(shí)際上是古代印度窣堵波的變形。
　　　　 中國的釋教修建，不僅體現(xiàn)了光輝的古代修建藝術(shù)，一起也保留了很多的繪畫。雕塑、石刻等反映歷代社會(huì)生活的藝術(shù)佳作。因而，它還具有極高的前史，文物和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

　　 普偈寺是保定有名的寺廟，歡迎廣大群眾到寺廟參觀、拜佛、上香、開光。
普偈寺——保定寺廟，始建于宋代，重修于明代;毀于抗戰(zhàn)兵燹（xiǎn），雖經(jīng)諸多前輩發(fā)心修復(fù)，但由于種種機(jī)緣，難以為具。如今眾緣和合，僧俗齊心，十方協(xié)力，在國家宗教政策的英明指引下，在各級(jí)政府**的親切關(guān)懷下，在諸山長(zhǎng)老的殷重提攜下，普偈寺得以重建，觀音殿于2009年10月動(dòng)工，一年有余工程告竣。

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